7.16.2007

Velatorio de lo intelectual


Hace unos días, una vez más, explote de cólera al leer un artículo de opinión del diario "La Nación" y cuyo autor era Mario Vargas Llosa, aquel del boom latinoamericano que inventaron las editoriales sólo cuando daba buena guita tener a estos sudacas (Cortázar, Vargas Llosa, García Márquez) como intelectuales. Primera demostración de la necesidad de velar a los intelectuales antes de que mueran, antes de que esta connotación fetiche siga lastimando a los pueblos. La "explosión de cólera" fue una explosión adulta e infantil a la vez. Adulta, por que como el manual del intelectual lo afirma, es de salvaje de bárbaro utiliza palabras del cotidiano urbano para expresarse y menos en lugar académico como en mi trabajo donde se controla a los medios para que los niños estén mejor con "responsabilidad empresarial". Con esta argumentación quiero dejar claro que era imposible un explosión de cólera tal como: "La reputa que lo re mil madre parió a este hijo de un vagón de putas de Vargas Llosa" y por tanto me reprimí y traga saliva.Infantil, por que como sólo un niño lo hace, todavía amante inocente de todo lo que lo rodea. Yo, una vez más, explote de cólera por una columna de opinión en el diario La Nación. ¿Y que querías boludo? Si cuando no escribe Vargas Llosa le ceden el trono del pensar la sociedad a Menem o al escritor que más vende, al que más le compran sus "obras" los argentinos masoquistas medio que les encanta leer como es un "atroz encanto" ser argentino, hablo de Aguinis.Así Vargas Llosa o Aguinis hacen uso de esta fetiche que significa para la sociedad ser "intelectual" personas que les agarran terribles diarreas si ven a la gente manifestándose, corran a sus baños a vomitar si un tirano "populista" le da beneficios a la gente, se masturban cuando escuchan que la economía esta estable para que lleguen los capitales extranjeros y como intelectuales odian las hordas de bárbaros que cortan el tránsito y caen en lugares comunes. Sin embargo los ecos de su genialidad sobreviven en lugares comunes."La sociedad esta mal por las drogas y la prostitución, antes (bendita palabra que no soluciona nada si sólo sirve para argumentar lo que ya paso y no tiene influencia en la actualidad porque la sociedad siempre avanza, conflictiva). Prohibido confundir con las reivindicaciones del pasado que si tienen importancia y valor como las luchas de los años setenta. Prohibido olvidar. Pero si invitó a desterrar y a olvidar si la gente se drogaba más o menos porque esa no es la discusión. La lucha contra el narcotráfico no es el problema ni aunque un intelectual como Vargas Llosa lo defiende y sin embargo sea una anteojera gigante en la que la "barbarie" popular cae sin querer ver que el problema es la pobreza, el despojo social.Así estos intelectuales para los que ofrezco un pronto velorio, estos fetichistas del saber se encargan de reclamar, de levantar las banderas de mirar hacia adelante de no mirar al pasado. Como escribí pocas líneas arriba, NO. Quieren mirar hacia adelante olvidando al pueblo, a todos los que murieron en las luchas sociales de los 70 y los 60, olvidando que también había drogas, también había trata, también ellos se drogaban para escribir. Pero claro, ya el Negro Gonzáles Oro emulando ser Moisés dijo algo así como el que "no era un zurdo a los 18 era un boludo y el que es un zurdo ahora es un boludo también".Así estos cerebros muertos que las sociedad los revive cada vez que los encarámela de intelectualidad siguen para adelante olvidando ideales, sus propios ideales como lo hizo Vargas Llosa hace años y como la reafirmo en la nota de "La Nación" que me hizo explotar de cólera.(...)El famoso derrame llega sólo a cuentagotas a esos sectores y eso, como es natural, desmoraliza y exaspera a los millones de pobres que oyen hablar de una situación excepcionalmente buena para el país y se sienten excluidos de esa supuesta bonanza. A ello se debe, en buena parte, la agitación social continua -huelgas, bloqueo de carreteras, toma de locales- que, tanto en la capital como en provincias, caracteriza a la actualidad peruana.Pese a todo ello, confieso que estos dos meses que he pasado en Perú me han dejado mucho más esperanzado que en otros viajes. Este sentimiento no se debe tanto a las buenas estadísticas, sino a la sensación de que algo profundo parece haber cambiado en la cultura del país. Habría que ser ciego para no verlo. En tanto que en Venezuela, en Bolivia, en Ecuador, amplios sectores sociales, por diversas razones, experimentan una regresión, que gana conciencias y corazones para las apolilladas recetas populistas -nacionalismo, estatismo, colectivismo-, mi impresión es que una mayoría de peruanos han enterrado esos lastres y van aceptando, algunos con entusiasmo y otros a regañadientes, que si queremos salir de la barbarie de la pobreza, la ignorancia, la explotación y el atraso, no hay más que una receta en el mundo de hoy: democracia política, economía de mercado, estabilidad jurídica, apertura de fronteras, incentivos para la inversión y el ahorro, respeto de la propiedad e impulso a la empresa privada.La notable transformación del presidente Alan García, que, en buena hora para Perú, hace ahora exactamente lo contrario de lo que hizo en su primer gobierno(...) Estas son las palabras de Vargas Llosa (La Nación, Pág. 33 - 07/07/07)Quien repaso los diarios esta última semana pudo haber encontrado el artículo de opinión de Vargas Llosa y al correr de la semana, al otro día, del genial análisis de la realidad de Vargas se pudo leer cómo las protestas populares en el Perú crecían en número de gente y en número de muertos, protestas que ya se percibían y que el escritor observó como ; "Pese a todo ello, confieso que estos dos meses que he pasado en Perú me han dejado mucho más esperanzado". A la sociedad peruana, a la sociedad latinoamericana, a la sociedad mundial, hay que invitarla a dejar caer una lágrima en el velorio de cada persona que esta semana Vargas Llosa mató en Perú y al velorio de cada hombre que las mentes intelectuales mataron a lo largo de la historia. Inmediatamente después marchar juntos, morir juntos si es que algún intelectual cree que hay que reprimir la marcha de la "barbarie". Que tome su pluma fuerte, se frote, se toque, se masturbe con ella, que disfrute su esplendor, su renombre, porque la barbarie es más numerosa. Señora, señor la barbarie puede pensar y las mentes muertas no van a poder matar a todas las mentas vivas y pujantes.Esta es la idea que espero sea el nuevo fetiche cuando el velorio del intelectual termine.

7.12.2007

De lo fantástico-real a lo realmente fantástico


Lo lindo de pasar el día sin buscar, sin andar mirando de reojo donde está esa idea que uno va a plasmar en texto es estar comiendo una pizza con cerveza y fútbol cuando de repente, una amiga se asombra: "agarre el celular justo antes de que suene, que increible".
Freno de mano, pienso. Si que increible, cuantas veces me paso de ir pensando en alguien mientras viajo en colectivo y pum! apereció. Increible, fantástico, real-fantástico.
Paso una nota tras otra buscando la que tengo que clasificar mientras pienso todo lo que tengo, mejor dicho quiero hacer. Lo que tengo que hacer es eso, clasificar noticias, por eso me pagan y aunque me encanta leer todas las noticias cuando es mecanico, cansa.
Lo mecanico, mecanizado, le saca el aura dijo Walter Benjamin. Hacerlo como lo hace un perro también le quitaria el aura y prefiero esperar y ver un aura cuando te liberes de la última prenda.
Bueno, clasificaba y pense en Adrogué y en la nota siguiente click!, en Adrogué no habia luz, fantástico-real.
Entonces suena el microondas, termino de poner la mesa y empiezo a comer el pollo y las papas que mamá preparó pero no comió. Se fue a la cama esta cansada, somatiza mucho.
Me lleno la mano de tuco pero disfruto la pata de pollo, el microonda no la arruino. El tío que habia llegado hace un rato revisa el diario y busca trabajo en los clasificados pero encuentra una nota de Saramago (chin! fantastico-real una amiga, una hora después, me acaba de hablar de esa nota sin que yo siquiera le pregunte si la leyo, la nombró como podría haber nombrado la agenda cultural del fin de semana en Luis Guillón).
"La izquierda es lo más estúpido de este momento, está dividida" algo así lee mi tío en la nota de Saramago, y bueno otro intelectual desilusionado, espero que no siga con que lo único que queda es que cada cual cuide su quintita como dice mamá.
Click, empieza un programa en la tele sobre la revolución rusa, fantastico-real.
Es un documental de la bbc y dice que los ideales de igualdad fueron frustrados por la violencia insesante del régimen comunista. El documental comienza hablando de los primeros días de la revolución pero lo único que se ve es a la familia Románov, última familia real rusa, muriendo a manos de los leninistas que habían derribado a la "democracia" (asi llama la bbc al gobienro de la duma, seguidores reales puestos a dedo).
El tío se impresiona de como muere esa familia tan buena, que reza, tiene un hijo muy enfermo y son parientes de la realesa inglesa pero sólo una vez nombran a los 170 millones de personas que mueren de hambre en Rusia, en esa época.
Esto termino con lo fantástico queda sólo lo real. Excepto que mi mamá que estaba cansada de somatizar y me dijo que no veía el documental porque no podía pensar, de repente gritara "hijos de puta y no dicen nada de la revolución, de los ideales, de la igualdad, de como fracaso pero como impacto en millones de jovenes que dieron su vida por esos ideales. Esas cosas nunca hay que dejarlas, ya va a llegar el día qn que todos luchen por eso".Pero mamá somatizaba, nunca exclamó eso, seguía pensando en estar descansada y en que mañana tenía que laburar para darme de comer, y que cada persona tiene que cuidar su quintita porque somos un número.
Los rusos también erna un número para los zaristas, los buenos Románov pero a los millones no los pudieron parar cuando se unieron, después volvieron hacer un número en manos de la burocracia y ya se sabe como termino.
Aunque el tío leyo algo más de Saramago que fue lo fantástico del día, fantástico en su función de adjetivo.
Algo así como "las utopías son las esperanzas que nos mantienen vivos y van a dejar de ser utopías cuando la gente deje de tener paciencia"
Espero un día estar pensando en que la gente se va a unir en una lucha por la igualdad y como aparece la gente cuando pienso en ella en el colectivo, aparezca una gran cantidad de gente buscando una revolución. Ese día no me va a importar que lo real-fantástico sea sólo real, eso sería fantástico.
Ya se que voy a pensar mañana cuando esta viajando en el colectivo camino al trabajo de clasificador mecanizado.

7.11.2007

Primer día y prólogo



Ese era el nombre que hubiesen puesto mis viejos si la novela que hacia furor en el 1986 que vió nacer, no los hubiese intimidado.
De todas maneras mi nombre se quedo por estas tierras y era un tigre para los mapuches.
Estas tierras que vieron nacer mi nombre son las que me hacen amar, creer y abonar para hacer crecer mis raíces, al mismo tiempo que las (me) buscó y las (me) investigó.
Repetidas veces, en pocos años, soñe nutrirme de otras tierras como las que vieron nacer las obras más brillantes del señor Cortazar, quien creó y vió nacer ideas, terminos que le dan nombre a este blog.

Es así como nace este blog, en un lugar donde sólo se puede "ver" nacer historias que tendrán su genésis en tierras. En el día a noche de su narrador.